答案也許包括……「基督徒」？！

 

這年頭，跟不信耶穌的人談上帝，似乎成了一件尷尬的事：各種思潮興起，別說基督信仰了，連「道德」都快成為一種可有可無的選項；「基督教」頭上黏滿許多標籤，通常不是好話；基督徒給大眾的印象，就是高聲對抗所謂的世俗文化，卻鮮少與之對話，熱衷參與社會政治，卻往往堅守特定意識型態而壞了事。

 

種種進退維谷，正是這本《尷尬的上帝：紛亂時代的信仰挑戰》所指陳的問題。本書一九八二年初版時，楊腓力的寫作生涯剛開始。三十多年過去，始終坦誠描繪人生、勾勒信仰的楊腓力，大幅改寫全書結構與內容，以回應更新變動劇烈的二十一世紀。

 

本書首先呈現當代的危機與基督徒面臨的挑戰，然後探討怎樣的進路更能夠打動人心，傳遞基督信仰的力量。除了從聖經出發，務實地回答「上帝若真全能又慈愛，怎會容許人間苦難」，楊腓力也展現犀利筆鋒，批判「演化心理學」這揚棄道德核心的當代顯學。他生動書寫基督教內傳統悠久的慈惠救濟事工，挑明其中耐人尋味的矛盾；身為筆耕數十載、感動過無數人的基督教暢銷作家，他融合自己的經驗與體悟，謙卑地指出另一條同樣傳統悠久，卻往往受人忽略的福音之路——藝術的力量。

 

楊腓力沒有自高到認為本書足以解答所有的信仰挑戰，只是一如以往真摯地描述所見所思，讓我們看見：縱使時代充滿挑戰、縱使處境看似尷尬，忠心跟隨基督的群體依然且一定可以找到更「美」、更活潑、更有生命力的方式，向這世界述說基督的好消息。

 

「我愈來愈深信，眾目睽睽的世界不會以基督徒說了什麼，而是以他們做了什麼，來評斷他們。」

——楊腓力

 

身為福音使者的基督徒，是世人認識上帝的一個窗口。然而尷尬的是，很多時候，正是基督徒的某些表，讓未信者對基督教退避三舍，把上帝放進一種尷尬的處境。

 

「尷尬」字典解釋為「處境困窘或事情棘手難應付」，又音「間介」。「間介」——不剛好也可解釋成「居間中介」嗎？間介的上帝——道成肉身來到世上，中保耶穌讓世人以藉著子認識父，然後把這使命交給凡認識、相信，並且跟隨祂的人——基督徒，讓世人得以透過基督徒的見證而認識基督。楊腓力一貫真誠無矯飾的文字，將帶你在走過本書各篇章後，更深入思想自己的基督身分，在上帝與世人之間，要如何居間中介，以實際行動體現福音好消息。這是身處當代的艱鉅挑戰，也是其重無比的榮耀。