重新定義作主門徒的意義、文化及時代挑戰，在多元及快速變遷的時代，開啟神聖的想像力，持續創造及更新，回應上帝的整全使命。

 

使命 Mission：生而為人的真實存在意義

文化 Culture：對世界的理解和在其中的創造

門徒 Disciples：一生之久的跟隨耶穌旅程

前路 Journey Ahead：富創意地回應時代的挑戰

 

建構回應多元社會的新世代門徒力

一網打盡使命書單

一鍵看完媒體資源

 

MD：Missional Discipleship

「使命門徒」：與耶穌建立一生之久的跟隨關係，參與在上帝國度的宣教行動裡。

 

．如果青年人能夠為理想充滿熱血，為什麼為上帝和教會不能？

．蘋果、微軟、Google的使命宣言提出人類的宏大遠景，上帝國度豈不更大？

．為了迎合「真我時代」的需求，我們是否把福音變小、變弱、變狹窄了？

．在工具理性、Ｍ型社會及數位科技時代中，我們要如何回應多元社會？

．基督徒如何讓個人生命、群體文化和所在社會，都經歷福音的創新和轉化？

 

上帝的救恩，不該被簡化為治癒個人苦難的靈丹妙藥；基督的福音，不該被化約為個人得拯救、進入天國的保證；作主的門徒，不該被描述為一筆划算的交易，換取進入新天新地。福音不只是關乎個人的救恩，更是關於上帝國度的闖入與開展，使命門徒肩負使命，門徒人生超展開！

 

 

「今天，我們常把作耶穌門徒的使命：『你們要去，使萬民作我的門徒』（太二十八19），直接化約成就是要參加教會一壘、二壘、三壘的訓練，就是要當小組長，要當招待；如果你歌喉好，還可以去參加敬拜團；然後，如果你再愛主一點，就去讀神學院，甚至投入全時間的牧養工作。

 

不要誤會，我絕無貶低投身教會事工的價值，然而我們需要不斷來到上帝面前，誠實回答一個問題：我們所做的這一切，最終所為何事？我們是在建立教會組織，把我們的身分認同建立在事工的成敗上？還是在忠心回應上帝託付我們的使命？

 

很多時候，我們把跟隨耶穌變成只是建立一套組織跟制度，如果我們重新去看耶穌是誰，祂會顛覆我們的看法。在馬可福音第十章，耶穌顛覆了年輕財主，後者用他既有的宗教框架來理解耶穌是誰，用既有的政治想像來理解彌賽亞要做什麼，可是耶穌顛覆了他，不過並不是給他一個條列的答案，而是對他說：『來跟從我』，那是一個旅程，一個邁向未知的旅程。」

──摘自第二章「使命門徒」

董家驊，在台灣出生，畢業於台灣大學工商管理系，赴美於富勒神學院取得道學碩士、神學博士學位（主修實踐神學）。先後擔任洛杉磯台福基督教會華語青年堂牧師、英文堂牧師，二○一八年返台後曾任石牌信友堂牧師，二○二一年接任世界華人福音中心總幹事，致力連結全球華人教會，共議推動普世宣教的福音策略。

 

修讀過往鮮為華人教會所知的實踐神學博士，是上帝出人意外的帶領，卻讓他看見一片「理論與實踐交互作用」的神學新天地，也著力推動華人教會更多認識實踐神學的內涵與貢獻，在各地講授「實踐神學方法論與當代議題」，蹤跡遍及北美、歐洲、澳洲、亞洲及台灣教會。

 

針對關鍵的議題，他適時提出一針見血的評論與深具牧者心腸的建言，在北美《舉目》、《海外校園》與台灣《傳揚論壇》、《校園》雜誌等處發表文章。因應後疫情及多元世代來臨，錄製「實踐神學線上課程」、「前瞻論壇」、「使命門徒」Podcast等線上多媒體資源，串連虛擬與實體的網路世代門徒。

 

他是一位實踐神學家與牧者，清晰又帶著平衡感的思考方式，加上溫柔而敦厚的性格，在他的言語中總能體會到對上帝的信靠、對人的關愛。他期許自己能成為一位搭橋者，在教會實踐與神學反省、專業神學家與平信徒門徒、教會的使命與基督徒的日常生活、信仰與公共參與之間，建立起世代的連結。