為遭埋沒的歷代志翻案，拉大你我信仰的視野！

 

歷代志可說是舊約當中，最容易受到忽略的經卷之一。除了前九章有著整本聖經最長的支派家譜，讓人望而卻步外，歷代志和撒母耳記、列王紀的內容常有重視，還把大衛和所羅門給「美化」了，許多人因此以為，歷代志的功用比較像在歌功頌德，歷史價值頗有爭議，不用太過認真，當成補充教材就可以。

 

然而，歷代志畢竟是聖經正典，在希伯來聖經當中，更被猶太人放在最後一卷的位置上，似乎暗示著這卷書代表了整個猶太民族的終極宣告，若是只從現代人喜不喜歡的角度來評斷歷代志，顯然有失公允。

 

讓人開心的是，隨著更多新近研究發展，過去十多年，人們重新發現歷代志的重要。不像過去所以為的那樣可有可無，反之，從歷史、神學，乃至於文學的角度來看，歷代志都可說是相當優異的作品，值得教會更多關注。

 

由威爾克所執筆的《聖經信息：歷代志上下》，可說是這股重回歷代志風潮當中，雅俗共賞的作品。他研讀許多學術界對於歷代志的討論，加以融會貫通，再用淺白易懂的方法表達出來。好比說：用「樹根、樹枝、果子」的隱喻詮釋龐雜的家譜，使人一目了；比較歷恣志與撒母耳記、列王紀中的異同，指出背後的緣由並非為了「美化」大衛；嘗試從「講章」的角度，來定位歷代志，辯證「神學意圖」不該是看不起歷代志的原因，反而更應該重視，從中獲益...等等，都深具啟發性。

 

對於同樣缺乏歷代志註書的華人教會來說，深願這本《聖經信息：歷代志上下》，能夠帶來久旱逢甘霖的價值，為讀者開啟更多通往歷代志的大門。

威爾克（Michael Wilcock），閱讀威爾克的文字，你會有種錯覺，以為他不過三十出頭。輕鬆地像在聊天的口吻，動不動就這邊引一本偵探小說的情節，那邊用旅遊指南、國內機場與國際機場的類比，讓人難以想像，威爾克其實已是個退休牧師，不但有過數十年的牧會經驗，更在著名布里斯托三一學院擔任教牧學研究的主任。

 

對華人讀者來說，威爾克的名字，可能不像斯托得或卡森那樣耳熟能詳，然而，威爾克的著作在英國叫好叫座，內容不但雅俗共賞，更有期刊對他的作品大加讚揚，認為威爾克的文字既有動感，又有實用的原則，閱讀價值極高。就連北美素有「牧師中的牧師」之稱的畢德生，也對威爾克青睞有加，推薦讀者在小組讀書會時，使用他「聖經信息－啟示錄」註釋。

 

退休後，威爾克專事寫作，除了「歷代志上下」，他還是聖經信息系列中「士師記」、「詩篇」、「路加福音」、「啟示錄」的作者，是這個系列作者群中，僅次於斯托得的寫手。