那是南國猶大歷史中一段黑暗時期，道德與政治都陷入了極大的混亂。先是瑪拿西王五十五年的統治，殘虐、淫亂、邪術、殺孩童獻祭，樣樣都來。接替的亞們雖然僅僅在位兩年，瑪拿西幹過的壞事，他一樣不缺。

 

就在這樣的動亂中，只有八歲的約西亞繼位了。沒有人看好他。外有亞述、埃及等列強的覬覦，內有政敵勢力的拉扯，一個手無縛雞之力的孩子，恐怕只是待宰的羔羊。

 

然而，奇蹟發生了。約西亞在位的三十一年，是猶大國罕見的復興盛世，他大力推動各項改革，將原本衰敗的國家，徹底翻轉，從上到下進行大掃除，將如散沙般的百姓凝聚起來，成為一群真正合神心意的百姓。

 

是什麼原因造成這樣的轉變？根據歷代志的記載，約西亞在位時，大祭司希勒家整修聖殿的過程中，發現了「摩西所傳耶和華的律法書」，這卷書就是申命記。是申命記的教導，讓約西亞找到了治國的藍圖，是申命記的澎湃，讓殘破的國家剛強起來。

 

二十一世紀的教會，面對著同樣的混亂與挑戰，該如何突破困境，找到復興之道？布瑞蒙認為，重尋申命記的智慧，被上帝的聖約再次堅固，是現代基督徒群體，活出豐盛生命必不可少的幫助。

你是否曾夢想過，每個禮拜都有一位聰明絕頂卻又和藹可親的長者，到你的教會主持查經班。他說話鏗鏘有力、觀點清晰，再怎麼複雜的道理，從他口裡說出來，都變得容易理解。上他的課，如沐春風，那些看來八竿子和你打不著一塊兒的古老經文，全都有了生命，讓人愛不釋手。

 

相信布瑞蒙的會友一定告訴你，布瑞蒙正是你在找的人。這位前任倫敦司布真學院院長，在忙碌的行政、教學與研究生涯外，有個最大的嗜好，便是在教會裡與人一起查考聖經。或許是教授「教會歷史」的專業緣故，布瑞蒙往往能從歷史學的縱深，挖掘經文豐富的意涵；除此之外，對丁道爾、加爾文、俄利根等人的故事如數家珍，也讓布瑞蒙有能力從更全面的角度，講解一段經文在兩千年的歷史中，是如何被人解讀與詮釋的，和他一起查經，你也像是上了一門歷史課。

 

如今，已從院長職務退休的布瑞蒙，依舊認真地在世界各地帶領查經小組，他所完成聖經信息系列〈尼希米記〉、〈希伯來書〉，以及曠野二部曲〈民數記〉、〈申命記〉，便是他多年經營的成果，值得你我再三捧讀。