自序

第一章：社會修辭釋經法的基礎
一、引言
二、本書主旨
三、研究價值
四、腓利門書的詮釋歷史
1.「逃跑假說」之發展與不足
2. 研究新趨勢
3. 小結：過往研究之貢獻與不足
五、方法論：社會修辭釋經法在詮釋腓利門書之應用
1. 社會修辭釋經法之框架
2. 社會修辭釋經法在詮釋腓利門書之應用
3. 社會修辭模式的局限和對策
六、腓利門書的基本要點
1. 書信背後的故事
2. 腓利門書與其他保羅書信之關係
3. 本書設定的時代和背景
4. 保羅對奴隸制度的看法：隱喻之應用或現實之處理
七、結論

第二章：內在紋理層：作為腓利門書核心的「關係轉化」
一、引言
二、「物料」的層次：字詞分析
1. 主要重點：關係性詞彙
2. 主要討論：與「愛」相關的詞彙
3. 神學基礎：擁有神學意涵的詞彙
4. 與商業有關的字詞
三、「構造」的層次：書信體的分析
1. 這封信的結構
2. 腓利門書的序言
3. 受信人的公式
4. 感恩
5. 小結
四、「設計」的層次：修辭的分析
1. 丘奇的貢獻：引入正統修辭學分析腓利門書
2. 米歇爾（Margaret M. Mitchell）的貢獻：：腓利門書與倡議式辯證一致之處
3. 超越正統修辭分析
五、對話

第三章：文本互涉：保羅的神學和倫理思想
一、引言
二、以社會修辭釋經法詮釋腓利門書裡的文本互涉：保羅的神學和倫理思想
三、保羅倫理思想的結構（一）：作為一個整體的陳述與命令
四、保羅倫理思想的結構（二）：保羅神學和倫理思想的三大基調
1. 終末論基調（Eschatological Motif）
2. 神學基調（Theological Motif）
3. 基督論基調（Christological Motif）
五、保羅倫理思想的內容：愛是信仰群體奉為必守的原則
六、保羅有關愛的觀念的結構
1. 與上帝的新關係：在愛裡的新生命
2. 與世界重塑關係：新造的人與愛的自由
3. 以新關係建立的新社群：以愛連結
4. 小結
七、文本互涉的解讀：從保羅愛觀的結構看腓利門書
1. 腓利門書的文本互涉模式
2. 基本神學思想：以作為整體的「陳述和命令」解讀腓利門書
3. 以三大基調解讀腓利門書
4. 以保羅有關愛的倫理結構閱讀腓利門書
八、對話

第四章：經濟紋理：從「新制度經濟學」中的經濟關係看腓利門書
一、引言
二、方法論
1. 經濟紋理
2. 以NIE 為分析框架
3. 制度對理解經濟關係的重要性
4. 諾思的模型
三、非正式架構：剝削性質
1. 經濟利益主導羅馬經濟體系
2. 宏觀經濟環境：對奴隸需求的增長
3. 意識形態上的合理化：哲學和社會價值
4. 政治體系：如何釐訂規則
5. 對經濟關係的影響：剝削的本質
四、正式架構：物化奴隸的思想
1. 奴隸：定義即物化
2. 物化奴隸的經濟動機
3. 擁有奴隸：要式轉移物
4. 獲得和轉移奴隸
5. 使用奴隸的專屬權利
6. 對經濟關係的影響：物化奴隸為工具
五、管理勞動力：操控奴隸的實際運作則
1. 管理奴隸的經濟問題
2. NIE 的基本概念看奴隸管理問題
3. 奴隸工作的多樣性和混合性
4. 契約安排：操縱奴隸以解決管理問題
六、對話
七、結論

第五章：綜述：以三種紋理解讀腓利門書
一、引言
二、重新定義保羅在腓利門書中處理的問題
1. 以保羅的終末論重新定義問題：選擇新價值，在現世踐行
2. 以保羅神學重新定義問題：認識和接受新關係
3. 以保羅的基督論重新定義問題：在實踐上選擇效法保羅和基督
三、從不同紋理解讀書信內文
1. 分析腓利門書內文：保羅以修辭論證呼籲建立新的關係
2. 第8至9節：愛的新價值——挑戰主人的權力
3. 第10節：在基督裡的新生——挑戰奴隸制度的法律正當性
4. 第11節：俗世關係的轉化——從物化到擁有人格
5. 第12至14節：尊重個人自由——以行動彰顯愛心
6. 第15至16節：終極要求——親愛的弟兄關係
7. 第17節：新模式的工作關係——基督裡的團契（κοινωνός）
8. 第18至19節：消弭最後屏障——摒棄經濟考量
9. 第20至21節：結語——在主及在基督裡的新關係
四、總結

第六章：結論
一、引言
二、前文論點摘要
三、本論文的貢獻和未來研究方向
1. 方法論之突破
2. 將經濟分析應用到更多聖經研究的方法
3. 反思當今資本主義社會
四、總結