答案，在於上帝的應許與行動。以斯拉記和哈該書，正是描繪上帝的恩典行動，如何帶領以色列百姓重新歸回耶路撒冷，重新建造聖殿，另闢歷史的新頁。這是創傷之後的醫治，是疏離之後的關係恢復，也是一次和出埃及事件一樣盛大的新出埃及，讓百姓得以脫離被擄的狀態，重新經歷上帝的同在，活出上帝子民的身分。

 

藉著資深聖經教師費爾的深入闡釋，我們不但得以從「新出埃及」的角度來理解被擄歸回的事件，也看見其中所面臨的種種挑戰。當以斯拉記刻畫出重建聖殿的欣喜之情，反映上帝子民對於上帝同在的渴望時，人們仍舊要面對外在的攻擊和種種內在的衝突。面對上帝同在的應許，人們也可能落入不冷不熱的危機，對此不感興趣，這時，就需要哈該書喚醒人們，發出直接的挑戰，鼓勵他們繼續建造聖殿，因為聖殿乃是上帝同在的可見記號。

 

生命，的確可以再一次地出埃及，活出上帝子民的榮光；但是我們必須大力地回應上帝恩典的行動，熱切地渴望祂的同在。這是以斯拉記與哈該書所教導我們的功課，也是對於今日的讀者所發出的挑戰。我們準備好了嗎？

 

在同心合意的建造中，再次經歷上帝豐盛的同在！

　　

「從大局來看，以斯拉記指向聖城，神的子民要居住在其中，神也要永遠與他們同在。這些被擄歸回的餘數，要證明：神在百姓中的工作尚未停止，並且『外邦人就必知道，我是叫以色列成為聖的耶和華』（結三十七28）。它替耶穌基督的顯現打下根基，因此，以斯拉記就如聖經其他許多經卷一樣，尚未完全畫下句點，而神還要繼續成就祂的旨意，直到全然成就的那一日。」

費爾（Bob Fyall），費爾牧師目前擔任蘇格蘭的康惠（Cornhill）訓練中心的資深牧職督導。他有豐富的牧養和講道經驗，曾在蘇格蘭的地方教會牧過會，也曾在德倫市（Durham）牧養過一間很大的學生教會。他同時是位教學經驗豐富的舊約聖經學者，投身於聖公會神職人員的舊約聖經訓練。除了參與牧職人員的訓練與培育外，費爾同樣關注教會信徒在信仰上所面對的挑戰；他善用上帝給他的教導恩賜，透過各樣的演講和講座，幫助信徒面對如小說《達文西密碼》等等的錯謬思想。從他的寫作與講道中，我們可以感受到他心裡面所渴望的，是餵養與裝備更多的聖經教師，同時促進現今教會在牧養和講道上的更新。除了本書之外，他對約伯記也有深入研究，著有多本相關著作：《我現在親眼看見你》（Now My Eyes Have Seen You）、《上帝如何對待祂的朋友：約伯記的學習》（How Does God Treat His Friends：Learning from the Book of Job）、《約伯記中的創造與邪惡意象》（Images of Creation and Evil in the Book of Job），另著有《教導阿摩司書：從經文到信息》（Teaching Amos：From text to message）、《（聖經聚焦系列）但以理書：雙城記》（Daniel - Focus on the Bible：A Tale of Two Cities）等書。